Refugiados e justiça global: uma abordagem interseccional sobre a vulnerabilidade da cidadania

Mónica Cano Abadía

Resumo


A atual situação de refugiado mostra de forma exemplar como a cegueira moral, a indiferença e a perda de sensibilidade (Bauman & Donskis, 2015) estão afetando as políticas dos migrantes. Os desafios para a concepção europeia dos direitos humanos, a definição de refugiado redigida na Conferência de Genebra e a nossa própria moralidade que a chamada “crise de refugiados” está a ser apresentada devem ser analisados para reforçar a confiança global em garantias de direitos humanos. Esta cegueira moral está sendo materializada na Europa como movimentos identitários nacionais e reforço da política de pertença (Yuval-Davis, 2010; 2011). Para escapar dessas políticas identitárias de pertença e para abrir-se a um cosmopolitismo real, nossa responsabilidade moral e política deve ser reativada (Young, 2011; McIntyre, 1981; Rorty, 1988; Nussbaum, 2006). Como Judith Butler destaca após sua volta de Levinasian, a vulnerabilidade é uma condição antropológica universal (Butler, 2004): os seres humanos são suscetíveis de serem prejudicados. Butler introduz uma distinção conceitual entre essas duas possibilidades de vulnerabilidade. A “precariedade” é a vulgaridade antropológica comum; “Precariedade” é a vulnerabilidade cultural e socialmente produzida. Hoje em dia, o multiculturalismo e o cosmopolitismo são propostas intersetoriais que estão sendo feitas por vários autores para enfrentar desigualdades e precaridades neste contexto de vulnerabilidade global. Gostaríamos de explorar o multiculturalismo de Will Kimlicka, o cosmopolitismo vernáculo de Bhabha e o cosmopolitismo de Seyla Benhabib sem ilusões. Essas propostas são abordagens intersecionais que tentam dar conta da situação real das minorias. Esta situação não é analisada com sucesso do ponto de vista neoliberal, que tenta dar a ilusão do transnacionalismo europeu e não leva em consideração as desigualdades estruturais. Diante dessa lógica neoliberal, a interseccionalidade fornece uma estrutura multidimensional que permite uma melhor compreensão da desigualdade neste mundo global.

Palavras-chave


refugiados; interseção; cosmopolitismo; justiça global; vulnerabilidade; cidadania

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